أن يكون له الثواب الجزيل ، فوجوب الويل لعقب تارك غسل عقبه في وضوئه ، أوضح الدليل على وجوب فرض العموم بمسح جميع القدم بالماء ، وصحة ما قلنا في ذلك وفساد ما خالفه . ذكر بعض الأخبار المروية عن رسول الله ( ص ) بما ذكرنا : حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا شعبة ، عن محمد بن زياد ، قال : كان أبو هريرة يمر ونحن نتوضأ من المطهرة ، فيقول : أسبغوا الوضوء أسبغوا الوضوء قال أبو القاسم : ويل للعراقيب من النار . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( ص ) ، نحوه ، إلا أنه قال : ويل للأعقاب من النار . حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، قال : كان أبو هريرة يمر بأناس يتوضئون مسرعين الطهور ، فيقول : أسبغوا الوضوء فإني سمعت أبا القاسم ( ص ) يقول : ويل للعقب من النار . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( ص ) ، بنحوه . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن حماد بن سلمة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، قال : قال النبي ( ص ) ، بنحوه . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن حماد بن سلمة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، قال : قال النبي ( ص ) : ويل للأعقاب من النار . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا خالد بن مخلد ، قال : ثني سليمان بن بلال ، قال : ثني سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ( ص ) : ويل للأعقاب من النار يوم القيامة .